Божественные качества

Божественные качества Вера

"В детстве Мать и соседские дети обычно играли в одну игру. Каждый шлёпал рукой по ладони игрока и затем убегал. Игрок, который намеревается поймать нас, не сможет ничего сделать, если мы доберёмся до определённого кокосового дерева и будем стоять там, держась за него. Он может поймать нас только тогда, когда мы стоим вдали от этого кокосового дерева. Тот, кто намеревается поймать нас, будет стоять в ожидании, пока мы не отойдём от кокосового дерева. Время от времени мы будем бегать, отступая от дерева, чтобы быть преследуемыми игроком, который намеревается поймать нас. Но если мы опять ухватимся за кокосовое дерево, он не может поймать нас. Точно так же никто не может сделать нам что-либо, если мы держимся за Бога. Тогда нам нечего бояться. Но если мы отходим от Бога, тогда объекты этого мира будут преследовать нас".

"Наделённая подлинной верой личность будет непоколебимой. Религиозная личность может найти покой. Источник этого покоя – сердце, а не голова. Обладающая верой личность верит в единство, любовь и покой, а не в разделение и дисгармонию. Мать говорит о религии не в узком смысле, а в более широком".

"Наделённая верой во Всевышнего личность держится за этот принцип (веру), когда случается кризис. Именно эта вера даёт ему или ей сильный и сбалансированный ум, позволяющий выстоять в любой сложной ситуации".

"Красота пребывает в сердце. Красота – в вере, а вера пребывает в сердце. Интеллект и мышление необходимы, но мы не должны позволять им поглощать нашу веру. Мы не должны позволять интеллекту выедать наше сердце".

Необходимы и вера, и усилие

"Необходимы и вера, и усилие. Если вы посадите семя, оно прорастёт, но чтобы оно росло должным образом, ему требуются вода и удобрение. Вера позволит нам осознавать нашу истинную природу; но чтобы переживать её непосредственно, мы также должны прикладывать усилия".

Сначала обладайте верой в себя

"Верующий ли вы, неверующий или скептик – в действительности это не имеет значения. Вы можете быть неверующим, но в то же самое время вести счастливую и успешную жизнь, если у вас имеется вера в себя. Вы не должны верить в Амму или в Бога, Который восседает в небе на золотом троне. Достаточно, если у вас имеется вера в самого себя. Если у вас нет веры в самого себя, то вы не сможете обрести многого, даже если вы верите в Бога. Вера в Бога должна усиливать вашу веру в себя, веру в ваше собственное высшее Я. Говоря другими словами, это называется уверенностью в себе, своём высшем Я, доверием вашему собственному высшему Я. Если этого нет, то вы не сможете преуспеть в жизни, чем бы вы ни занимались. Уверенность в себе – не что иное как умственный баланс, храбрость и контроль над собственным умом, чтобы выстоять перед проблемами жизни. Вы не можете убежать от жизненных проблем; они неизбежны и неминуемы. Как вы выстоите перед ними, если у вас не будет веры в самого себя? Вы не сможете".

Всегда будьте оптимистом

"Моё дитя, никогда не теряй присутствия духа. Никогда не теряй свою веру в Бога или в жизнь. Всегда будь оптимистом независимо от того, в какой ситуации ты оказываешься. Очень важно быть оптимистом. Пессимизм – форма темноты, форма невежества, которая мешает свету Бога войти в твою жизнь. Пессимизм подобен проклятию – иллюзорному проклятию, созданному иллюзорным умом. Жизнь наполнена светом Бога, но только будучи оптимистом ты будешь испытывать этот свет".

"Испытания и несчастья, взлёты и падения – природа жизни. Они неизбежны. Если вы оставляете Бога при переживании таких ситуаций, отвергая Его, тогда вы остаётесь одни, и Бог не ответственен за наступающие последствия. Но если вы держитесь за Его стопы всегда и во всех обстоятельствах, тогда Он будет заботиться о вас".

Искренне ждите Бога

"Вы можете ждать Бога или Его милости, но мысль о Боге появляется у вас только по большим праздникам или по воскресеньям, или же в лучшем случае два или три раза в день. Кроме того, даже те немногие случаи, когда вы можете думать о Боге, очень тусклые и недостаточные в своей интенсивности, потому что ваше внимание поглощено столь многими другими важными по вашему мнению вещами. Это хорошо, если вы искренне ждёте Его прихода, но будьте уверены в том, что вы внимательны в своём ожидании. Если вы заняты другими вещами, как Бог может прийти? Как Его милость может течь? Гуру присутствует. Неизменно исходящая от него милость присутствует; она имеется всегда. Но вы хотите, чтобы он пришёл без приглашения, без какого-либо усилия с вашей стороны. Во имя ожидания вы праздно тратите своё время. Вы не считаете искреннее ожидание неотъемлемой частью своей жизни. Вы не воспринимаете этот период ожидания серьёзно и искренне. Вы говорите: "Я жду Бога, жду явления Его милости. Он всесострадательный, и поэтому Он придёт. А пока это не случится, дай-ка я займусь другими важными делами". Это глупость. Если у вас будет такой вид веры, то вы не получите милости, и при этом у вас не будет иметься силы для преодоления трудных ситуаций".

О потере веры

"Предположим, что вам пришлось понести большие потери в вашем бизнесе. Разве после этого вы откажетесь от надежды и станете бездельничать всю оставшуюся жизнь? Нет, вы так или иначе постараетесь вернуть потерянное посредством обращения к более эффективным методам в своём бизнесе. Поначалу вы можете испытывать разочарование, но затем вы возьмёте себя в руки и приметесь за дело снова. Вы должны поступать так, потому что это вопрос выживания, очень реальной потребности. Поэтому вы снова наполняетесь верой и возобновляете свою работу. Можно задаваться вопросом о том, почему у людей нет такого же отношения к духовности и духовным мастерам. Если им случается испытать разочарование на духовном пути, почему они не ощущают стремления продолжать свои поиски? Ответ состоит в том, что в действительности они не считают, что духовность – экзистенциальная (относящаяся к реальности) проблема. Обычно люди полагают, что, если мы теряем веру в духовные принципы, мы можем жить без них, потому что это не создаст никаких серьёзных вызовов в нашей жизни".

"Даже в случае людей, которые были обмануты ложным гуру и в результате отклонились от духовного пути, их вера не становится разрушенной полностью. Их жажда познать Бога и быть с истинным мастером всё ещё имеется глубоко внутри них. Она может оставаться скрытой некоторое время, но она непременно выйдет на поверхность снова, когда придёт надлежащее время. Иногда это случается, когда они слышат о великом садгуру или видят его изображение, или если им случается встретиться с самореализованной личностью. Они, должно быть, испытали блаженство Бога когда-то или в этой, или в предыдущей жизни, и память об этом опыте остаётся внутри них, готовая проявиться в надлежащее время".

Вопрос: "Что делать, если люди теряют веру в гуру, который дал им мантру?"
Амма: "Им следует стараться до последнего сохранять свою веру; но если они находят это невозможным, тогда им бесполезно оставаться с этим гуру. Попытка восстановить потерянную веру подобна попытке вырастить волосы на лысой голове. Если ваша вера потеряна, то чрезвычайно трудно восстановить её. Поэтому перед принятием кого-то в качестве вашего гуру вам следует тщательно понаблюдать за ним".

Вера в гуру

"Дети, вера в Бога или в садгуру – единственный способ делать вас действительно счастливыми и удовлетворёнными; делать вашу жизнь весёлым праздником".

"Гуру будет с вами, чтобы показывать вам путь в любой борьбе или кризисе; вам следует обладать должной верой и самоотдачей. Поэтому зачем лишняя борьба? Но не сидите праздно только потому, что где-то имеется кто-то, кто будет вести вас и приведёт к другому берегу. Вы должны упорно трудиться".

"Вера и повиновение садгуру будет наделять вас уверенностью в себе. Повиновение гуру очень важно. Гуру – всепронизывающий Парабрахман (Абсолютное наивысшее Я) в человеческой форме; поэтому он имманентный (постоянный и неотъемлемый). Он – высшее Я вас и всего творения. Наличие веры в него равносильно наличию веры в ваше высшее Я".

"Дети, невинная вера означает веру без сомнений. Это означает, что у вас нет никаких сомнений в отношении того, что вы чувствуете, и что у вас нет вопросов. Вы просто принимаете слова гуру как истину. Точно так же, как это делает ребёнок. Вы говорите ребёнку, указывая на закрытую дверь: "В той комнате богиня". У ребёнка не будет никаких вопросов; он примет это как нечто 100-процентно истинное. Такой вид веры в Бога или гуру – это и есть невинная вера. Наделённая невинностью ребёнка вера – это то, что нам нужно".

"Никогда не малодушничайте. Не считайте, что Мать – только это тело. Если вы, дети, будете полагать, что Мать ограничена этим телом, то результатом этого будет страдание. Всегда знайте, что Мать пронизывает всё. Верьте, что высшее Я Матери и ваше высшее Я – одно".

Мата Амританандамайи (Амма)