Для мирян (грихастх, или домохозяев)

Для мирян (грихастх, или домохозяев)

“Гриха (дом) – это ашрам (монастырь), или пустынь. Именно так возникло слово “грихастхашрами” (домохозяин). Гриха может быть преобразована в ашрам. Ашрам – это место, где люди посвящают всё своё время и энергию памятованию Бога, выполняя бескорыстное служение и развивая такие качества, как любовь, терпение и уважительное отношение к другим. Они занимаются духовными практиками для того, чтобы это помогало им видеть единство в многообразии. Семейная жизнь также может быть подобна этому. Именно так это было прежде, в старые времена. Именно поэтому домохозяин-преданный известен как грихастхашрами, или человек, который ведёт ашрамный образ жизнь, оставаясь при этом в своём доме. Он такой человек, который стремится изо всех сил достичь запредельной цели – блаженства – даже в то время, когда он живёт под одной крышей со своей женой и детьми. Это возможно, если вы стремитесь искренне”.

“Дети, оставайтесь там, где вы находитесь, и выполняйте свои обязанности с любовью и преданностью. Если вы женаты или замужем и уже живёте в миру, не убегайте, бросая свою работу и свои обязанности как муж или жена и родитель. Не думайте, что Бог примет вас только тогда, когда вы откажетесь от всех своих обязанностей и станете носить одеяние цвета охры. Нет, дело обстоит не так. Продолжайте носить ту же самую одежду, исполнять свои обязанности, жить дома и выполнять вашу работу. Но в то же самое время учитесь жить внутри вашего истинного высшего Я. Это наиболее важное искусство, которое нам следует изучить. Мы изучаем всё остальное, но никогда не учимся этому: искусству пребывания в нашем собственном высшем Я”.

“Независимо от того, живёте ли вы в полном одиночестве или с семейством, ваша жизнь не будет счастливой и успешной, если у вас нет умственной способности приспособиться к любой ситуации. Это один из наиболее фундаментальных принципов жизни”.

“Дом семейства не должен быть таким местом, где группа индивидуумов живёт вместе в конфликте, всегда ругаясь и споря. Это не место для только лишь еды и сна, когда человек считает, что это и есть жизнь, и что это и есть наслаждение. Это превращает семейную жизнь в ад. Это разорвёт вашу индивидуальность на части. Подобная семейная жизнь равносильна смерти. Человек, который ведёт такой образ жизни в своей семье, не больше чем труп. Семейство такого рода подобно тюрьме, где между жильцами нет никакого личного контакта; они всего лишь находятся там, будучи “соседями”. Но вы можете превратить своё семейство в спасительную гавань, ваше жилище (house) в родной дом (home), обитель счастья и блаженства, место мира и любви. Для этого, несомненно, потребуется усилие; это может быть своего рода садханой (духовной практикой)”.

Могут ли миряне (домохозяева) достичь освобождения?

Вопрос: могут ли миряне (домохозяева) достичь освобождения?

Амма: да, но единственная необходимая для этого вещь – они должны быть истинными домохозяевами. Живя в доме, они должны жить подобно ашрамитам (монахам). Это истинная грихастхашрама. Оставаясь в доме, они должны жить для Бога. Вести духовный образ жизни, живя в миру, возможно. Единственная вещь состоит в том, что нужно исполнять действия бескорыстно без какой-либо привязанности. Не следует переживать из-за прошлого или будущего. Живите в настоящем, предавая свои действия и их плоды стопам Господа. Исполняйте свои обязанности настолько искренне, насколько это возможно, не забывая о том, что всё поручено Богом. Чем бы ни обеспечивал вас Всевышний, довольствуйтесь этим. В любом случае, когда мы действуем в духе самоотдачи и преданности, это принесёт наилучшие плоды. Но не вводите свой ум в смятение размышлением о плодах. Если вы исполняете свои обязанности в настоящем искренне и от всей души, считая их обязанностями, которые поручил вам Бог, то будущее станет вашим другом. Живите сегодня с самоотдачей, и тогда завтра будет вашим другом. Избавьтесь от чувства “я” и “моё” и смотрите на всё как на Божье.

Дхарма

“Нам следует стремиться жить согласно нашей собственной дхарме. Нам никогда не следует пытаться перенимать чужую дхарму, ибо это будет столь же опасно, как если бы дантист должен был бы действовать в роли кардиолога и лечить пациента с болезнью сердца. Если он будет пытаться делать что-то, в чём он некомпетентен, это будет опасно и для него, и для его пациентов. Само собой разумеется, дантист должен заниматься своим делом. У него достаточно работы в его собственной области. Старательным исполнением каждого действия в духе любви, преданности и самоотдачи он может достичь совершенства”.

Начало | О детях | Миряне и духовность | Изливайте всё Богу
Преодолевайте негатив | Находите время для духовных практик
О взаимоотношениях

Мата Амританандамайи (Амма)