Вопросы и ответы – шудха-амрита

Иногда по причине своей невинности, непосредственности или из простого любопытства кто-то задаёт Амме очень конкретный вопрос. Амма отвечает с любовью, произнося всего несколько слов таким образом, чтобы ответить по самому существу вопроса.

Вопрос: "Почему Ты снизошла с небес и воплотилась на Земле?"
Амма: "Сын, приходит и уходит тело, а высшее Я остаётся неизменным. С самого рождения Амма знала, что только Бог – Истина, и что всё видимое – неистинно. Она могла видеть Своё собственное отражение во всех и каждом объекте, словно в зеркале".

Вопрос: "Перевоплощается ли человек даже после обретения Атмаджняны (знания о своём высшем Я)?"
Амма: "Такая личность может делать это для защиты этого мира по собственной воле. Амма готова пойти на любое число перевоплощений, чтобы служить преданным и страдающим".

Вопрос: "Амма, когда кто-то простирается перед Тобой, почему Ты дотрагиваешься до тела этого человека и приветствуешь его намаскаром?"
Амма: "Сын, разве всё это – не одна и та же Истина? Амма преклоняется перед Истиной. Я преклоняюсь перед Моим собственным высшим Я".

Вопрос: "Возможно ли для нас достичь освобождения в этом рождении?"
Амма: "Не говори “для нас”. Нет никакого группового освобождения. Освобождение достигается в различных рождениях согласно ходу кармы каждого отдельного индивидуума".

Вопрос: "Мне неинтересно поддерживать существование моего тела, но у меня имеется желание обретения богореализации. Что мне делать?"
Амма: "Тело будет существовать до тех пор, пока имеется желание. Когда одно тело покидается, другое будет получено. Тело – олицетворение желания. Желание бывает разным. Нет никакого вреда в желании постичь Бога. Более того, такое желание должно иметься. Для достижения Бога следует заниматься духовными практиками. Тело необходимо для этого; поэтому идея избавиться от тела – ошибочная".

Вопрос: "Я совершал поклонение Богу в течение долгого времени, но у меня нет покоя ума. Что мне делать?"
Амма: "Разве это не ум, у которого нет покоя? Устрани ум. Таким образом проблема решается".

Вопрос: "Журналист: что Вы ощущали, обращаясь на языке малайялам к иностранной аудитории?" (Вопрос был задан после выступления Аммы на Генеральной Ассамблее ООН в 2000 г.)
Амма: "Я никогда не чувствовала никакой разницы. Точно так же, как Я говорю с вами, Я говорила с ними".

Вопрос: "Что бы Вы делали, если бы Вы должны были править миром?"
Амма: "Я была бы подметальщицей. Я бы подмела начисто ум каждого. Для Аммы наиболее важно не то, что Она могла бы обрести, а то, что Она могла бы дать другим. У деяния не будет аромата и красоты бескорыстности, если человек гордится своими достижениями. Гордость – это ещё одна форма эго. Амма скорее предпочитает быть уборщицей, Которая подметает человеческие умы, чем становиться лидером".

Вопрос: "Будучи женщиной, Вы сотворили великие чудесные деяния. Гордитесь ли Вы тем, что Вы женщина? Если да, то почему? Если нет, то почему?"
Амма: "Амма не думает, что имеется что-либо неправильное в праздновании Дня женщин. Однако этим днём не следует злоупотреблять как возможностью постенать о своих разбившихся мечтах о социальном статусе и возвращаться к этому снова и снова, таким образом раздувая своё эго. Напротив, это должен быть великолепный день для познания, понимания и осознания материнства, сострадания и терпимости – наиболее чудесных и благословенных качеств, которыми наделены только женщины, и благодарения Всевышнего Господа за дарование вам столь прекрасного и драгоценного блага. По мнению Аммы, если праздновать День женщин, это должен быть день для восхищения тем величайшим правом, преклонения перед ним и уважения этого величайшего права, которое составляет саму природу и символ женственности – способность давать рождение, неоспоримое право стать матерью".

Вопрос: "Столь много махатм (возвышенных душ) рождалось на Земле, и почему же тогда, несмотря на это, обычные мужчины и женщины остаются теми же самыми?"
Амма: "Мыло имеется, но один только факт его наличия не обязательно подразумевает, что все будут использовать его. Вы очиститесь только в том случае, если будете использовать это мыло".

Вопрос: "Каково Ваше мнение в отношении перехода в другую веру?"
Амма: "Благое и хорошее имеется во всех религиях. Люди верят в одну и ту же Истину и поклоняются Ей. Фактически религии содержат в себе Истину, которая предназначена для уничтожения эго. Религия – это нечто такое, что человек должен выбрать для себя сам. Нельзя принуждать других принимать религию насильно. У каждого имеется собственная вера и ряд убеждений, и людям следует придерживаться этой веры и этих убеждений. Пытаться насильственно обращать людей из одной религии в другую – это неправильно".

Вопрос: "Почему политические и религиозные лидеры совершают ошибки?"
Амма: "Истинные последователи религиозных или политических принципов не совершают никаких ошибок".

Вопрос: "Как Вы смотрите на тех, кто не верят в Вас?"
Амма: "Амма равно относится ко всем детям, ибо все они – Её дети".

Вопрос: "Как люди должны смотреть на Амму? Как на Бога, Гуру или Мать?"
Амма: "Как вам нравится. Я стремлюсь только выполнять служение вам".

Вопрос: "У Аммы есть последователи во всём мире. Все ли они поклоняются Вам?"
Амма: "Амма поклоняется им. Все они – Мой Бог. У Аммы нет Бога, Который бы сидел на небесах".

Мата Амританандамайи (Амма)