|
|
 |
Садхана (духовная практика)
Бхаджаны
"Бхаджаны – это молитвы в форме песен, богатые по своему значению и наполненные преданностью Господу. Когда люди поют бхаджаны от всего сердца, они совершенно забывают себя и становятся едиными с их тоской по божественному; это медитация. В эту современную эпоху с её массой отвлекающих вещей традиционные медитация и самоанализ невозможны для каждого, но любой может петь бхаджаны. Если бхаджаны поются с сосредоточением и преданностью, они пробуждают невинность и чистоту глубоко внутри нас, и мы осознаём божественное в наших сердцах".
"При воспевании божественных имён вам следует всегда держать глаза закрытыми; иначе глаза – под воздействием ума и соблазняемые объектами чувств – станут следовать за этими объектами. Дети, зрите внутренний свет; его не узреть, если вы смотрите на внешний свет".
"Блаженство воспевания божественного имени – это нечто уникальное. Это невыразимо. Амма нисколько не колеблется принять любое количество рождений для воспевания имени Господа. Нет никакого сомнения в обретении полного и совершенного удовлетворения в воспевании имени Господа. Именно поэтому даже те, кто достигли Того состояния, будут нисходить и воспевать славу Господа с отношением преданного. Это нечто такое, чем невозможно пресытиться".
 |
"Дорогие дети, для обретения сосредоточения в эту эпоху кали-юги (материальную эпоху) бхаджан легче медитации. Благодаря громкому пению другие отвлекающие звуки будут подавлены, и сосредоточение будет достигнуто. Бхаджан, сосредоточение и медитация – такова эта прогрессия. Фактически, непрестанное памятование Бога – это медитация".
"Дети, бхаджан, спетый с однонаправленностью ума, принесёт пользу певцу, слушателю и также Матери Природе. Такие песни будут пробуждать умы слушателей должным образом. Если бхаджан поётся без сосредоточения, это напрасная трата энергии. Бхаджан – это духовная дисциплина, нацеленная на сосредоточение ума на вашем любимом божестве. Через эту однонаправленность возможно раствориться в божественном Существе и испытывать блаженство собственной истинной высшей Сущности".
"В сумерках атмосфера полна нечистых вибраций.
Эта встреча дня и ночи – наилучший период для медитации садхаков (духовных подвижников), потому что в это время может быть достигнуто хорошее сосредоточение. Если садхана не совершается, у человека появляется больше мирских мыслей. Именно поэтому бхаджаны следует петь громко в сумерках. Благодаря этому атмосфера также будет очищаться. Дети, в сумерках пойте бхаджаны, сидя перед горящей масляной лампой. Дым от горящего в масле фитиля – сиддха-аушадха (прекрасное лекарство). Мы вдыхаем этот дым, и атмосфера также очищается".
"Один только Бог вечен. Цель нашей жизни – достичь Его. Вам не следует забывать это. Воспевание божественного имени – наилучший путь. Следует представить, что ваше любимое божество стоит всюду в комнате. Нужно молиться: "О Господь, разве Ты не видишь меня? O Бог, пожалуйста, возьми меня к Себе на Твои колени. Я – Твой ребёнок. У меня нет никакого другого прибежища, кроме Тебя. Не оставляй меня и всегда пребывай в моём сердце". Преданное пение – это спонтанная музыка души. Никто не может сопротивляться вдохновенным качествам такой музыки, пронизывающей сердце, когда она поётся с сосредоточением и преданностью".
"Дети, пойте от всего сердца. Пусть сердце растает в молитве. Радость пения имени Господа уникальна. Бхаджаны позволяют нам вылить всю накопившуюся грязь из нашего сердца. Оставьте всякую застенчивость и откройте свои сердца Богу".
Амма поёт