Что касается Дамаянти, то, когда Кришна-бхава начиналась, она верила в Кришну, но как только бхава заканчивалась, её жестокое отношение к дочери оставалось таким же, как и прежде. Она верила, что Судамани была одержима Кришной только во время бхава-даршана, а в остальном Она оставалась, как обычно, её убогой служанкой и эксцентричной дочерью. После явления Кришна-бхавы у Дамаянти не оставалось другого выбора, кроме как освободить Судамани от Её домашних обязанностей, поскольку в любой момент Её ум мог воспарить в самадхи независимо от того, где Она была. Если Ей случалось в это время готовить пищу или пробираться через заводи, эта полная поглощённость могла представлять для Неё реальную опасность.

   Как упоминалось ранее, Дамаянти была очень ортодоксальной в том, что касалось поведения её дочери. Она запрещала Судамани разговаривать с кем-либо из преданных после того, как даршан заканчивался, особенно с юношами. Если Она делала это, Дамаянти подвергала Её суровому наказанию и била Её без колебаний. Она всё ещё боялась, что Её необычное поведение навлечёт позор на семью! Хотя Судамани была за пределами всяких симпатий и антипатий, родители ошибочно принимали Её за обычную девушку со всеми человеческими чувствами, влечениями и слабостями, не считая времени бхава-даршана. Мы можем только задаваться вопросом о том, почему находившиеся ближе всех к Ней были меньше всего способны осознать Её постоянное пребывание в божественном сознании.

Добро пожаловать в Амритапури | Где находится Амритапури? | Сева (служение)

Мата Амританандамайи (Амма)