В очередной раз Сугунанандан был охвачен трепетом! Его тёмно-синяя дочь, Которую он бил бесчисленное количество раз собственными руками, собиралась путешествовать по всему миру?! Да ну, Она никогда не была дальше мыса Коморин (южная оконечность Индии не более чем в двухстах километрах на юг от Параякадаву)! Тысячи людей собираются прибыть в Идаманнель? Где им всем найдётся место на этой земле? Дом же крошечный! И что означает Её высказывание, что малышка навсегда будет чистой (после начала Кришна-бхавы у Судамани никогда больше не было месячных)? Хотя эти слова оставили глубокое впечатление в уме Сугунанандана, в то время он отмахнулся от них, посчитав их бреднями. Только спустя годы он осознал абсолютную истинность того, что его дочь сказала ему в тот день.

   Некоторые из местных жителей решили, что их интересы пострадали от перенесения Кришна-бхавы, и они громко протестовали, говоря: "Нам не нужен Бог, Который идёт на поводу у Своего отца!" Преданные, которые обычно пели вокруг маленького храма у баньяна, теперь раскололись на две группы. Одна группа встала в оппозицию, что выражалось в отсутствии сотрудничества, в то время как другая группа приходила в Идаманнель петь бхаджаны (песни преданности Господу) во время бхава-даршанов, как и прежде. Раздражаемая лояльной группой преданных, одна группа деревенских жителей начала приходить в Идаманнель с единственным намерением ссориться и доставлять неприятности. Они открыто оскорбляли исполнителей бхаджанов, в то время как те пели во время бхава-даршанов. Эта антагонистическая группа, состоящая как из мужчин, так и из женщин, продолжала приходить всякий раз, пока однажды Сугунанандан не стал сыт ими по горло. Он и несколько других преданных выгнали их из Идаманнеля, но это было только началом напастей.

Добро пожаловать в Амритапури | Где находится Амритапури? | Сева (служение)

Мата Амританандамайи (Амма)